Family Law MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Family Law - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर विकल्प 2 है।

Key Points मुस्लिम कानून में, खुला और मुबारत दो प्रकार के पारस्परिक तलाक समझौते हैं जो एक पत्नी को अपने पति को तलाक देने की अनुमति देते हैं:

• खुला
  • पत्नी द्वारा शुरू किया गया तलाक, जिसमें वह तलाक के बदले में अपने पति को कुछ प्रतिफल देती है। यह प्रतिफल दहेज के समान धन या अन्य संपत्ति हो सकती है। खुला मौखिक या लिखित हो सकता है, और इस्लामी स्कूल के अनुसार प्रक्रिया अलग-अलग होती है। भारत में, खुला को न्यायेतर तलाक माना जाता है, जिससे यह महिलाओं के लिए अधिक सुलभ हो जाता है।
• मुबारत 
  • मुबारत में पति और पत्नी दोनों एक दूसरे से छुटकारा पाकर खुश होते हैं। सुन्नियों में, जब विवाह के पक्षकार मुबारत में प्रवेश करते हैं, तो सभी पारस्परिक अधिकार और दायित्व समाप्त हो जाते हैं।
  • शिया इस बात पर ज़ोर देते हैं कि मुबारत शब्द के बाद अरबी में तलाक़ शब्द का उच्चारण किया जाना चाहिए, जब तक कि दोनों पक्ष अरबी शब्दों का उच्चारण करने में असमर्थ न हों, अन्यथा तलाक़ नहीं होगा। शिया और सुन्नी दोनों के बीच मुबारत अपरिवर्तनीय है।

Additional Information क्या मुबारत तलाक के बराबर है?

• मुबारत तलाक के बराबर नहीं है। तलाक में पति/पत्नी तलाक को रद्द कर सकते हैं और फिर से शांति से रह सकते हैं, लेकिन मुबारत तलाक का एक अपरिवर्तनीय रूप है और इसे वापस नहीं लिया जा सकता है।
• इसके अलावा, तलाक में पति तलाक की पहल करता है लेकिन मुबारत में तलाक की पहल पत्नी की ओर से भी हो सकती है।

सही उत्तर विकल्प 3 है।

Key Points हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 28:- आज्ञप्ति  और आदेशों से अपील

1. इस अधिनियम के अधीन किसी कार्यवाही में न्यायालय द्वारा पारित सभी आज्ञप्ति, उपधारा (3) के उपबंधों के अधीन रहते हुए, उस न्यायालय की आज्ञप्ति के रूप में अपील योग्य होंगी, जो अपनी आरंभिक सिविल अधिकारिता के प्रयोग में पारित की गई हों, और ऐसी प्रत्येक अपील उस न्यायालय में होगी, जिसमें उस न्यायालय द्वारा अपनी आरंभिक सिविल अधिकारिता के प्रयोग में दिए गए विनिश्चयों के विरुद्ध सामान्यतया अपीलें होती हैं।
2. इस अधिनियम के अधीन धारा 25 या धारा 26 के अधीन किसी कार्यवाही में न्यायालय द्वारा किए गए आदेश, उपधारा (3) के उपबंधों के अधीन रहते हुए, अपील योग्य होंगे यदि वे अंतरिम आदेश नहीं हैं, और प्रत्येक ऐसी अपील उस न्यायालय में होगी जिसमें उस न्यायालय द्वारा अपनी आरंभिक सिविल अधिकारिता के प्रयोग में दिए गए निर्णयों के विरुद्ध सामान्यतया अपील होती है।
3. इस धारा के अंतर्गत केवल लागत के विषय पर कोई अपील नहीं होगी।
4. इस धारा के अंतर्गत प्रत्येक अपील आज्ञप्ति या आदेश की तारीख से नब्बे दिन की अवधि के भीतर प्रस्तुत की जाएगी।

सही उत्तर विकल्प 4 है।

Key Points

• जीजाबाई विट्ठलराव गजरे बनाम पठान खान (एआईआर 1971 एससी 315) के मामले में, अपीलकर्ता जीजाबाई विट्ठलराव गजरे ने अपने पिता से उपहार विलेख के तहत 27 एकड़ और 37 गुंठा जमीन का एक टुकड़ा प्राप्त किया। जमीन की मालिक के रूप में, उन्होंने 31 मार्च, 1962 को किरायेदार को एक नोटिस दिया, जिसमें उन्हें इस आधार पर जमीन पर उनकी किरायेदारी समाप्त करने के अपने इरादे के बारे में बताया कि उन्हें अपनी निजी खेती के लिए जमीन की आवश्यकता है। इसके बाद, बॉम्बे टेनेंसी एंड एग्रीकल्चरल लैंड्स (विदर्भ क्षेत्र) अधिनियम, 1958 की धारा 36 के साथ धारा 39 के तहत किरायेदार की किरायेदारी समाप्त करने और उसे पूरी जमीन पर कब्जा सौंपने का निर्देश देने के लिए एक आवेदन दायर किया गया।
• इस मामले में हिंदू अल्पसंख्यक और संरक्षकता अधिनियम, 1956 की व्याख्या शामिल थी, विशेष रूप से पिता और माता के अलग-अलग रहने के संदर्भ में प्राकृतिक संरक्षक का निर्धारण, और नाबालिग बेटी के प्रबंधन और कानूनी प्रतिनिधित्व के लिए इस स्थिति के निहितार्थ। यह स्थापित किया गया था कि पिता और माता के बीच बहुत पहले ही मतभेद हो गए थे, जिसके कारण बेटी की देखभाल और सुरक्षा उसकी माँ श्रीमती चंद्रभागा बाई द्वारा की जा रही थी, जो अपनी नाबालिग बेटी की ओर से मुकदमे की संपत्तियों का प्रबंधन कर रही थी।
• नायब तहसीलदार ने माना कि धारा 39 के साथ धारा 36 के तहत मकान मालिक का आवेदन बनाए रखने योग्य था और उसके द्वारा 31 मार्च, 1962 को जारी किया गया नोटिस वैध था। उच्च न्यायालय ने मकान मालिक की मां द्वारा किरायेदार के पक्ष में दिए गए पट्टे की कानूनी वैधता और अधिनियम की धारा 39 के तहत मकान मालिक द्वारा दायर आवेदन की स्थिरता पर राजस्व न्यायाधिकरण द्वारा व्यक्त किए गए विचारों से मतभेद व्यक्त किया। उच्च न्यायालय ने माना कि भले ही 1951 के बाद के मौखिक पट्टों को समाप्त कर दिया जाए, लेकिन किरायेदार द्वारा 12 फरवरी, 1956 को वर्ष 1956-57 के लिए उसकी मां द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए मकान मालिक के पक्ष में लिखित पट्टा निष्पादित किया गया था, जो कानूनी और वैध था। इसलिए, यह निष्कर्ष निकाला गया कि किरायेदारी अप्रैल, 1957 के पहले बनाई गई थी
• इन व्याख्याओं के आलोक में, उच्च न्यायालय ने माना कि मकान मालिक द्वारा दायर आवेदन को धारा 36 के साथ धारा 38 के तहत दायर आवेदन माना जा सकता है। धारा 38 को लागू करते हुए, मकान मालिक को पट्टे पर दिए गए क्षेत्र के आधे हिस्से पर कब्जे का अधिकार दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप उच्च न्यायालय ने पट्टे पर दी गई संपत्ति को दो हिस्सों में विभाजित करने और मकान मालिक और किरायेदार को एक-एक हिस्से पर कब्जा देने का निर्देश दिया।
• अंततः, इन कानूनी निर्धारणों और निष्कर्षों के आधार पर प्रथम प्रतिवादी को लागत का भुगतान करते हुए अपील को खारिज कर दिया गया।

सही विकल्प: विकल्प 2, "उस दत्तक बालक की सौतेली माँ होगी"। 
Hint हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956 के अनुसार, जब एक कुंवारा पुरुष एक बच्चे को गोद लेता है और फिर विवाह करता है, तो उसकी पत्नी स्वचालित रूप से बच्चे की दत्तक मां नहीं बन जाती है। इसके बजाय, उसे गोद लिए गए बच्चे की सौतेली माँ माना जाता है। बच्चे और महिला के बीच कानूनी रिश्ता सौतेले बच्चे और सौतेली माँ का है, न कि दत्तक बच्चे और दत्तक माँ का।
गलत विकल्पों का अवलोकन:
विकल्प 1: "दत्तक बालक की दत्तक माँ होगी" - यह गलत है क्योंकि दत्तक पिता से महिला की शादी से उसकी दत्तक मां की कानूनी स्थिति नहीं बदल जाती है। दत्तक ग्रहण कानून निर्दिष्ट करते हैं कि किसे दत्तक माता-पिता माना जा सकता है, और केवल दत्तक पिता से विवाह करना इन मानदंडों को पूरा नहीं करता है।
विकल्प 3: "यदि बच्चा उसे माँ के रूप में स्वीकार करता है तो उस बच्चे की दत्तक माँ होगी" - यह विकल्प गलत है क्योंकि दत्तक माँ होने की कानूनी स्थिति बच्चे की स्वीकृति पर निर्भर नहीं है। गोद लेने की प्रक्रिया और इससे मिलने वाली कानूनी स्थिति विशिष्ट कानूनों और प्रक्रियाओं द्वारा नियंत्रित होती है, न कि बच्चे की व्यक्तिगत भावनाओं या स्वीकृति से।
विकल्प 4: "अपने विवेक से उस बच्चे की दत्तक मां होगी" - यह गलत है क्योंकि किसी महिला के लिए दत्तक मां बनने के निर्णय में कानूनी प्रक्रियाएं शामिल होती हैं और यह केवल उसके विवेक पर निर्धारित नहीं किया जा सकता है। गोद लेना एक कानूनी प्रक्रिया है जिसके लिए केवल व्यक्तिगत पसंद की नहीं, बल्कि विशिष्ट कानूनों और विनियमों के पालन की आवश्यकता होती है।
Additional Information 

• हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम, 1956, हिंदू समुदाय के भीतर गोद लेने के लिए विशिष्ट मानदंड और प्रक्रियाएं निर्धारित करता है। यह रेखांकित करता है कि कौन गोद ले सकता है, किसे गोद लिया जा सकता है, और गोद लेने के कानूनी प्रभाव क्या हैं।
• यह समझना महत्वपूर्ण है कि इस कानून के संदर्भ में गोद लेना और माता-पिता की भूमिका का निर्धारण व्यक्तिगत या पारिवारिक समझौतों के बजाय कानूनी परिभाषाओं और प्रक्रियाओं के अधीन है।

सही उत्तर 'पोकुर बनाम पोकुर' है

Key Points 

• पोकुर बनाम पोकुर:
  • इस मामले ने यह स्थापित किया कि सहदायिक की विधवा, जिसमें कर्ता (संयुक्त परिवार का मुखिया) की विधवा भी शामिल है, संयुक्त परिवार की संपत्ति से भरण-पोषण पाने की हकदार है।
  • यह निर्णय हिंदू संयुक्त परिवार प्रणाली के अंतर्गत विधवाओं के अधिकारों को सुदृढ़ करता है तथा उनकी वित्तीय सहायता और सुरक्षा सुनिश्चित करता है।
  • यह निर्णय हिंदू परिवार कानून के संदर्भ में महत्वपूर्ण है, जिसमें पारंपरिक रूप से पुरुष उत्तराधिकारियों को प्राथमिकता दी जाती है, लेकिन विधवाओं के भरण-पोषण के अधिकार को मान्यता दी जाती है।

Additional Information 

• हेरानी बनाम मालिबाई:
  • इस मामले में संयुक्त परिवार की संपत्ति से सहदायिक की विधवा के लिए भरण-पोषण के मुद्दे पर विचार नहीं किया गया।
  • यह पारिवारिक कानून के अन्य पहलुओं पर ध्यान केंद्रित कर सकता है, लेकिन यह विधवा के भरण-पोषण के अधिकार के विशिष्ट प्रश्न के लिए प्रासंगिक नहीं है।
• समा बनाम मगन लाल:
  • हेरानी बनाम मालीबाई के समान, यह मामला संयुक्त परिवार में विधवाओं के भरण-पोषण के अधिकार से संबंधित नहीं है।
  • इस मामले में परिवार या संपत्ति कानून के विभिन्न पहलू शामिल हो सकते हैं।
• लक्ष्मी बनाम सुन्दरम्मा:
  • यद्यपि यह मामला पारिवारिक कानून से संबंधित हो सकता है, लेकिन इसमें संयुक्त परिवार की संपत्ति से विधवाओं के भरण-पोषण के अधिकार का विशेष रूप से उल्लेख नहीं किया गया है।
  • यह प्रदान की गई क्वेरी के संदर्भ से प्रासंगिक नहीं है।

सही उत्तर विकल्प 3 है।

Key Points 

• 'तुहर' की परिभाषा:
  • 'तुहर' का तात्पर्य दो मासिक धर्म चक्रों के बीच की शुद्धता की अवधि से है।
  • यह वह समय है जब मुस्लिम महिला को धार्मिक दृष्टि से शुद्ध माना जाता है और वह उन धार्मिक कर्तव्यों का पालन कर सकती है जो मासिक धर्म के दौरान निषिद्ध होते हैं।

Additional Information 

• अशुद्धता की अवधि:

  • यह विकल्प मासिक धर्म के दौरान के उस समय को संदर्भित करता है जब महिला को धार्मिक दृष्टि से अशुद्ध माना जाता है और वह कुछ धार्मिक कर्तव्यों का पालन नहीं कर सकती।

• तीन माहवारियों की अवधि:

  • इस विकल्प को तलाक के बाद प्रतीक्षा अवधि (इद्दत) के साथ भ्रमित किया जा सकता है, जो आमतौर पर एक महिला के लिए तीन माहवारियों का समय होता है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि वह पुनर्विवाह से पहले गर्भवती नहीं है।

• वह अवधि जिसमें पति की मृत्यु के पश्चात् किसी मुस्लिम महिला को किसी से मिलने की अनुमति नहीं होती है:

  • यह 'इद्दत' को संदर्भित करता है, विशेष रूप से विधवा के लिए शोक की अवधि, जो चार महीने और दस दिन तक चलती है।

सही उत्तर विकल्प 1 है।

Key Points

सही उत्तर विकल्प 2 है।

Key Points 

• मुस्लिम कानून के तहत लियान एक अवधारणा है जो पत्नी को तलाक लेने की अनुमति देती है यदि उसका पति उसके खिलाफ अनैतिकता या व्यभिचार के झूठे आरोप लगाता है। ऐसे झूठे आरोपों को चरित्र हनन माना जाता है।
• यदि पति अपनी पत्नी के विरुद्ध स्वैच्छिक और आक्रामक तरीके से व्यभिचार का आरोप लगाता है, और यह आरोप झूठा साबित हो जाता है, तो पत्नी को लियन के आधार पर तलाक मांगने का अधिकार है।
• लियान के लिए प्राथमिक शर्त यह है कि आरोप स्वैच्छिक और आक्रामक होना चाहिए। यह पति द्वारा जानबूझकर लगाया गया झूठा आरोप होना चाहिए।
• हालाँकि, यदि आरोप पत्नी के व्यवहार की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न होता है, न कि स्वैच्छिक झूठे आरोप के रूप में, तो पत्नी द्वारा इसका उपयोग लियान के तहत तलाक लेने के लिए नहीं किया जा सकता है।
• उदाहरण के लिए, यदि पत्नी अपने व्यवहार से अपने पति की भावनाओं को ठेस पहुंचाती है और पति उस पर बेवफाई का आरोप लगाकर प्रतिशोध लेता है, तो इस आरोप को तलाक के प्रयोजनों के लिए लियान के तहत नहीं माना जा सकता।

Key Points

सही विकल्प: 4, A असत्य है, लेकिन R सत्य है।

हालांकि यह सच है कि व्यक्तिगत कानून अक्सर धार्मिक ग्रंथों पर आधारित होते हैं और UCC का लक्ष्य कानूनों का एक सामान्य सेट प्रदान करना है, यह दावा UCC को लागू करने के परिणाम को गलत तरीके से प्रस्तुत करता है। UCC के कार्यान्वयन का मतलब सभी मौजूदा व्यक्तिगत कानूनों का स्वत: उन्मूलन नहीं है। इसके बजाय, इसमें संभवतः एक व्यापक प्रक्रिया शामिल होगी जहां अधिक न्यायसंगत कानूनी ढांचे के लक्ष्य के लिए विभिन्न व्यक्तिगत कानूनों के पहलुओं को UCC द्वारा एकीकृत, संशोधित या प्रतिस्थापित किया जा सकता है। व्यक्तिगत कानून अभी भी मौजूद हो सकते हैं लेकिन एक व्यापक, अधिक समान कानूनी ढांचे के तहत जो सभी नागरिकों पर समान रूप से लागू होता है। इस प्रकार, जबकि कारण व्यक्तिगत कानूनों की प्रकृति और स्रोत और UCC के उद्देश्य का सही वर्णन करता है, UCC के कार्यान्वयन पर सभी व्यक्तिगत कानूनों के तत्काल और पूर्ण उन्मूलन को मानने का दावा गलत है। विकल्प 4 सही है

Key Points सही उत्तर: 3) विवाह का अपूरणीय विघटन
स्पष्टीकरण: जबकि "विवाह के अपूरणीय विघटन" की अवधारणा पर तलाक देने के आधार के रूप में विभिन्न अदालती फैसलों में चर्चा की गई है, सितंबर 2021 में मेरे आखिरी अपडेट के अनुसार, यह हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 में स्पष्ट रूप से सूचीबद्ध नहीं है। तलाक के लिए अलग आधार, नवीन कोहली बनाम नीलू कोहली जैसे उल्लेखनीय मामलों ने इस अवधारणा को स्वीकार किया है, लेकिन यह अधिनियम की एक संहिताबद्ध धारा के बजाय एक न्यायिक व्याख्या बनी हुई है। अन्य विकल्प - व्यभिचार, रूपांतरण और क्रूरता को स्पष्ट रूप से धारा 13 में तलाक के लिए वैध आधार के रूप में उल्लिखित किया गया है।