भक्ती MCQ Quiz in मराठी - Objective Question with Answer for Bhakti - मोफत PDF डाउनलोड करा

योग्य उत्तर पर्याय १ आहे.  म्हणजे नायनार.

• नायनार याला भक्ति चळवळीत शैववाद असे म्हटले जाते.
• सातव्या ते नवव्या शतकात नायनारों (शिवाला समर्पित संत) आणि अलवर ( विष्णूला समर्पित संत) यांच्या नेतृत्वाखाली अनेक धार्मिक चळवळी उदयास आल्या.
• ते सर्व जातीतून आले होते, ज्या पुलायर आणि पनारस यांसारख्या अस्पृश्य जातींचा देखील समावेश होता.
• ते बौद्ध आणि जैन यांच्यावर कठोर टीका करत होते आणि ते मोक्षाचा मार्ग म्हणून शिव आणि विष्णुवरील प्रबळ प्रेमाचा प्रचार करत होते.
• प्रेम आणि वीरतेच्या कल्पनेकडे त्यांचा कल होता असे संगम आहित्यात आढळून येते. ( तामिळ साहित्याचे सर्वात पहिले उदाहरण हे सामान्य युगाच्या सुरुवातीच्या शतकात रचले गेले होते.), आणि त्यांना भक्तिच्या मूल्यांत मिश्रित केले  गेले.
• ६३ नायनार होते,  त्यापैकी अप्पार, सांभरदार, सुंदरारआणि मणिक्कवासागर हे सर्वात प्रसिद्ध होते.
• १२ अलवर होते, ते विविध पार्श्वभूमीतून आले होते, त्यापैकी पेरियालवर, त्यांची मुलगी अंदल, टोंडारादिपोदी अलवर आणि नम्मलवार हे सर्वात प्रसिद्ध होते.
• त्यांचे संगीत दिव्य प्रबंधात संकलित केली गेली होती. 

लक्षात ठेवण्यासाठी टिप -  जर इंग्रजीत तुम्ही अलवर च्या 'ए' ला उलटे केले , तर तो 'वि' होतो, 'वि' म्हणजे विष्णु. म्हणून अलवर हे विष्णुचे भक्त आहेत. दुसरा शब्द शिव भक्तांसाठी असेल.

बोधिसत्व :

•  बुद्ध होण्यासाठी ज्ञान प्राप्तीच्या मार्गावर असलेल्या मनुष्यास बोधिसत्व असे म्हटले जाते.

वली :  

• सुफी ,वली, दरवेश आणि फकीर या शब्दांचा वापर मुस्लिम संतासाठी केला जातो.
• वली हे एक सुफी संत होते ज्यांनी तेअल्लाहच्या जवळ असल्याचा दावा केला होता.
• हे असे संत आहेत ज्यांनी तपसाधना,चिंतन,संन्यासआणि आत्म-अस्वीकार याद्वारे अंतर्ज्ञान विद्या अवगत करण्याचा प्रयत्न केला.

योग्य उत्तर रामानुजाचार्य हे आहे. 

• पहिली भक्ती चळवळ रामानुजाचार्य यांनी आयोजित केली होती. ​

Key Points

• भक्ती चळवळ
  • भक्ती चळवळीचा उगम सातव्या शतकात तामिळ, दक्षिण भारतात (आता तामिळनाडू आणि केरळचा काही भाग) झाला आणि उत्तरेकडे पसरला.
  • 15 व्या शतकापासून ते पूर्व आणि उत्तर भारतात पसरले आणि 15 व्या आणि 17 व्या शतकादरम्यान त्याच्या शिखरावर पोहोचले.
  • पहिली भक्ती चळवळ रामानुजाचार्य यांनी आयोजित केली होती
    • ते विशिष्टद्वैत तत्वज्ञानाचे प्रतिपादक होते.
• देशाच्या विविध भागातील भक्ती चळवळीचे संस्थापक:

Additional Information

• गुरु नानक हे भारतातील शीख आस्थेचे संस्थापक होते.
  • त्यांनी निराकार ईश्वराला अकालपुरुष असे नाव दिले.
  • त्यांची शिकवण आदिग्रंथात संकलित केलेली आहे.
• मीराबाईंनी भक्ती चळवळीत त्यांच्या संगीताचे योगदान दिले.
• रामदास हे भक्ती चळवळीतील भक्तियोगाचे प्रवर्तक होते.

योग्य उत्तर मीराबाई आहे.

• मीराबाईंना "राजस्थानची राधा" आणि तिच्या गुरूचे नाव रविदास होते.
• मीराबाईंचा जन्म राजस्थानमधील पालीमधील कुरकी गावात 1498 मध्ये झाला होता.
• मीराबाई कृष्णाप्रती असलेल्या भक्तीसाठी ओळखल्या जातात. "मीरा पदावली" हे त्यांचे प्रमुख काम आहे.
• मीराबाईंनी "दासी संप्रदाया" ची स्थापना केली.
• मीराबाईचे वडिलांचे नाव रतन सिंह राठोर होते.
• महात्मा गांधींनी मीराबाईंना "पहिली सत्याग्रह महिला" म्हटले.
• गौरीबाई जन्म 1920 मध्ये जोधपूर संस्थानात झाला आणि "बांगरची मीरा" म्हणून त्यांना ओळखले जाते.
• समनबाई या अलवरमधील माहुदा खेड्यातील रहिवासी आणि भक्त रामनाथांच्या कन्या होत्या.
• त्यांनी राधा आणि कृष्णाच्या मुक्त पद्यांची रचना केली.
• "कर्मठी बाई" ही बांगड प्रदेशातील पुरोहितपूरच्या कटारिया पुरुषोत्तमची कन्या होती.
• ती अकबरची समकालीन होती आणि तिने बहुतांश वेळ वृंदावनमध्ये घालविला.

योग्य उत्तर शिवा आहे.

• नयनार हे शिवाचे भक्त होते.
• अलवार हे विष्णूचे भक्त होते.
• वैष्णव चळवळ ही एक प्रबळ चळवळ होती जिने तेराव्या शतकाच्या शेवटी संपूर्ण दक्षिण भारत व्यापून टाकला होते.
• प्रबंध हे अलवरांनी गायलेल्या गाण्यांचे संग्रह होते.
• आर्यक या जैन धर्माच्या दिगंबरा विचारसरणीतील महिला साध्वी होत्या.

योग्य उत्तर अलवार आहे.

• सगुण भक्ती म्हणजे काही रूप आणि गुणविशेष असलेल्या देवाची केलेली भक्ती व प्रार्थना होय तर निर्गुण भक्ती म्हणजे कोणतेही गुणविशेष नसलेल्या निराकार देवाची भक्ती आणि प्रार्थना होय.
• नयनार आणि अलवर हे तामिळ संत-कवी होते ज्यांनी दक्षिण भारतात भक्ती चळवळीचा प्रसार करण्यात मोलाची भूमिका बजावली.
  • नयनार हा भगवान शिवभक्तांच्या संतांचा समूह होता तर अलवार हा भगवान विष्णूभक्तांच्या संतांचा समूह होता.

• नयनार आणि अलवर यांनी जागोजागी भेट देऊन त्यांनी भेट दिलेल्या खेड्यांमध्ये विराजमान असलेल्या देवतांच्या स्तुतीसाठी उत्कृष्ट कवितांची रचना केली आणि त्यांना संगीत दिले.
• कुंभार, “अस्पृश्य” कामगार, शेतकरी, शिकारी, सैनिक, ब्राह्मण आणि सरदार अशा वेगवेगळ्या जातींमधील 63 नयनार होते.
• त्यापैकी अप्पर, सबंधार, सुंदरार आणि माणीक्कावासगर हे सर्वात परिचित होते. त्यांच्या गाण्यांच्या संकलनाचे दोन संच आहेत - तेवाराम आणि तिरुवकाकम.
• तेथील 12 अलवार हे तितकेच भिन्न पार्श्वभूमीचे होते त्यापैकी सर्वात परिचित पेरियालवार, त्याची मुलगी अंदाल, तोंदारडीपोडी अलवर आणि नाम्मलवार होते. त्यांची गाणी ‘दिव्य प्रबोधनम’ मध्ये संकलित केली गेली.

योग्य उत्तर जहांगीर आहे.Key Points 

• तुकारामांचा जन्म 1608 मध्ये झाला आणि 1649 मध्ये मृत्यू झाला , तर जहांगीरने 1605 ते 1627 पर्यंत राज्य केले.
• याचा अर्थ तुकाराम जहांगीरच्या कारकिर्दीत जिवंत आणि सक्रिय होते.
• तुकाराम हे मराठी भक्ती कवी आणि भगवान श्रीकृष्णाचे भक्त होते.
• त्यांना भक्ती चळवळीतील सर्वात महत्त्वाच्या व्यक्तींपैकी एक मानले जाते, जी एक हिंदू धार्मिक सुधारणा चळवळ होती ज्याने देवाच्या वैयक्तिक भक्तीच्या महत्त्वावर जोर दिला होता.
• तुकारामांची शिकवण आणि काव्य खूप लोकप्रिय होते आणि त्यांनी भक्ती चळवळीचा संदेश संपूर्ण महाराष्ट्रात पोहोचवण्यास मदत केली.
• जहांगीर हा चौथा मुघल सम्राट होता.
• कला, साहित्य आणि संगीत यातील रसासाठी ते ओळखले जात होते.
• ते एक सहिष्णू राज्यकर्ते देखील होते आणि त्यांनी हिंदूंना त्यांचा धर्म मुक्तपणे आचरणात आणू दिला.
• यामुळे ते महाराष्ट्रातील हिंदूंमध्ये एक लोकप्रिय व्यक्तिमत्त्व बनले, आणि कदाचित त्यांना तुकारामांच्या शिकवणीची जाणीव होती.
• तुकाराम आणि जहांगीर यांची कधीतरी भेट झाली असण्याची शक्यता आहे.
• मात्र, या सभेची कोणतीही ऐतिहासिक नोंद नाही.

• असे असले तरी, तुकाराम हे जहांगीरचे समकालीन होते ही वस्तुस्थिती लक्षणीय आहे, कारण मुघलांच्या काळात भक्ती चळवळ भरभराटीला आली होती.

तर योग्य उत्तर जहांगीर आहे.

योग्य उत्तर लिंगायत आहे.

• कर्नाटकात चळवळीचे नेतृत्व करणाऱ्या बसवन्नाच्या अनुयायांना लिंगायत म्हटले गेले.
• बसवन्ना लिंगायतवादाचे संस्थापक आहेत आणि ते जातीव्यवस्थेच्या कठोर प्रथांच्या विरोधात होते.
• लिंगायतांचा असा विश्वास होता की पुनर्जन्म होत नाही आणि मृत्यूच्या वेळी शिव भक्ताबरोबर पुन्हा एक होतो व जगात परत येत नाही.
• म्हणून कन्नड प्रदेशातील लिंगायत्यांनी पुनर्जन्माच्या सिद्धांतावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले आणि जातीय पदानुक्रम नाकारला.
• कर्नाटकात नवीन धार्मिक चळवळीचे नेतृत्व करणारी व्यक्ती बसवन्ना होती.
  • त्याचे अनुयायी वीरशिव (शिवचे नायक) किंवा लिंगायत (लिंग धारण करणारे) म्हणून ओळखले जात.

तुकाराम हे योग्य उत्तर आहे.

Key Points

• तुकाराम हे 17 व्या शतकातील हिंदू कवी आणि महाराष्ट्रातील भक्ती चळवळीचे संत होते.
• महाराष्ट्रात ते तुका, तुकोबाराय, तुकोबा या नावाने प्रसिद्ध आहेत.
• ते  शिवाजी महाराजांच्या समकालीन होते.
• ते वारकरी भक्तीपरंपरेचे अनुयायी होते, जे समतावादी आणि व्यक्तिमत्त्व होते.
• ते त्यांच्या अभंग (भक्तीपर कविता) आणि कीर्तन (आध्यात्मिक गायनासह समुदायाभिमुख उपासना) साठी सर्वात प्रसिद्ध आहेत.
• एलेनॉर झेलियटच्या मते, तुकारामांसारख्या भक्ती चळवळीतील कवींनी शिवाजी महाराजांच्या सत्तेवर आरोहणाचा प्रभाव पाडला.
• 1649 मध्ये वयाच्या 41 व्या वर्षी त्यांचा मृत्यू झाला.

Additional Information 

• चैतन्य महाप्रभू हे 15व्या शतकातील भारतीय संत होते.
  • ते अचिंत्य भेदा अभेद तत्वाच्या वेदांतिक तत्त्वज्ञानाचे प्रमुख समर्थक होते.
• नामदेव हे महाराष्ट्रातील नरसी येथील मराठी हिंदू कवी आणि संत होते.
  • ते पंढरपूरच्या भगवान विठ्ठलाचे (कृष्ण) भक्त म्हणून जगले.
• शंकराचार्य हे अद्वैत वेदांत तत्त्वज्ञानाचे सर्वात प्रसिद्ध प्रतिपादक होते, ज्यांच्या सिद्धांतांतून आधुनिक भारतीय विचारांचे मुख्य प्रवाह निर्माण होतात.

बरोबर उत्तर अलवार आहे.

Key Points 

• अलवार यांना पाचव्या शतकात भक्ती चळवळीचे संस्थापक म्हणून श्रेय दिले जाते.
• तामिळनाडूतील अलवार आणि नयनार हे भक्ती चळवळ सुरू करणारे पहिले होते. ते विविध ठिकाणी फिरत आणि त्यांच्या संबंधित देवतांची स्तोत्रे गात.
• त्यांचा असा विश्वास होता की भक्त कोणत्याही जातीचा, कोणत्याही सामाजिक पार्श्वभूमीचा असू शकतो.

नोंद -

देव लक्षात ठेवण्याची छोटी युक्ती.

• नयनार - शिवाचा तिसरा डोळा आहे. नयन हा "डोळा" याचा समानार्थी शब्द आहे म्हणून नयनार - शिव आणि अलवार - विष्णू

योग्य उत्तर वल्लभाचार्य आहे.

• पुष्टीमार्ग हा कृष्णाच्या उपासनेचा एक प्रकार आहे.
  • त्याची स्थापना तेलगू वैद्यकी ब्राह्मण श्री वल्लभाचार्य (इ. स. 1479–1531), यांनी केली.
  • ते शुद्ध-अद्वैत किंवा शुद्ध नंदवादचे प्रवर्तक देखील होते.
  • वल्लभचार्य हे विजयनगर साम्राज्याचे श्री कृष्णदेव रायाचे समकालीन होते आणि द्वैत आणि अद्वैत तत्वज्ञानाच्या गुण आणि अवगुण यांवरील दीर्घ चर्चेत भाग घेण्यासाठी त्याच्या दरबारात उपस्थित होते.
  • पौराणिक कथेनुसार शेवटी ते विजयी झाले आणि राजाने त्यांचा सन्मान केला.

​

• पुष्टीमार्ग हा भक्तीमार्ग आहे,भागवदगीतेमध्ये याचा उल्लेख मुक्ती मिळविण्याचा थेट आणि सोपा दृष्टीकोन असा केला आहे.
  • हे पुष्टी भक्तीच्या आसपास आहे. पुष्टी म्हणजे पौष्टिक आणि भक्ती म्हणजे पूजा.
  • पुष्टी भक्ती म्हणजे परमात्मा भगवान श्रीकृष्णाची भक्ती आणि नि: स्वार्थ सेवा करून आत्म्याला दैवी प्रेमाने आणि आनंदाने पोषण देणे.
  • वल्लभाचार्य यांनी वृंदावनच्या यात्रेदरम्यान हा मार्ग प्रस्तावित केला होता.
  • ते तेथे असतांना त्यांना श्रीकृष्ण श्रीनाथजींच्या रूपाने दृष्टांत झाला आणि पुष्टीमार्गचा आधार म्हणून स्थापित केलेल्या परब्रह्मांशी दैवी संबंध प्रस्थापित करण्याच्या मार्गाबद्दल त्यांना पवित्र मंत्र दिला.
• हा मार्ग ब्रह्माला एक आणि अद्वितीय, अंतिम आणि परिपूर्ण वास्तव म्हणून ओळखतो (एकमेद्वितीयम ब्रह्म).
  • येथे जे काही आहे ते फक्त ब्रह्म आहे (सर्वं खलु इदं ब्रह्म). तो आणि भगवद्गीता आणि भगवतं परमात्मा एकसारखेच आहेत.
  • त्याच्यापर्यंत पोहोचण्याचा एकमात्र मार्ग म्हणजे सच्चिदानंद पुरुषोत्तम परमब्रह्म (सदैव आनंदी, उत्तम व्यक्ती आणि परमब्रह्म) असलेल्या भगवान श्रीकृष्णाची तीव्र भक्ती.
  • भगवान श्रीकृष्णाची भक्ती, विशेषतः त्यांचे बालपण, सेवा (सेवाभाव) च्या माध्यमातून तीव्र प्रेमाने सरावले पाहिजे.
  • पुष्टीमार्गाचा मुख्य हेतू मुक्ती नाही, तर भगवान श्रीकृष्णाबद्दल प्रेम आणि आनंद अनुभवणे आणि कोणत्याही द्वैताशिवाय एखाद्याच्या अंतःकरणात कृष्णाचे रूप प्राप्त होणे होय.