शब्द शक्ति MCQ Quiz in मल्याळम - Objective Question with Answer for शब्द शक्ति - സൗജന്യ PDF ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

प्रयोजनवती लक्षणा का भेद गौणी - शुद्धा हैं।

• लक्षणा शब्द-शक्ति का एक प्रकार है। लक्षणा, शब्द की वह शक्ति है जिससे उसका अभिप्राय सूचित होता है।

Key Points प्रयोजनवती लक्षणा

• वह लक्षणा जो प्रयोजन द्वारा वाच्यार्थ से भिन्न अर्थ प्रकट करे। प्रयोजनवती लक्षणा में किसी विशेष प्रयोजन की सिद्धि के लिए लक्षणा की जाती है। 

जैसे-

• 'बहुत सी तलवारें मैदान में आ गईं' इस वाक्य में यदि हम तलवार का अर्थ तलवार ही करके रह जाते हैं तो अर्थ में बाधा पड़ती है।

प्रयोजनवती लक्षणा के दो मुख्य भेद हैं-

• गौणी
• शुद्धा

Additional Information

गौणी लक्षणा

• गौणी में सादृश्य सम्बन्ध से अर्थात समान गुण या धर्म के कारण लक्ष्यार्थ का ग्रहण किया जाए।

शुद्धा लक्षणा

• शुद्धा लक्षणा में सादृश्य सम्बन्ध के अतिरिक्त अन्य सम्बन्ध से लक्ष्यार्थ का बोध होता है। 

शुद्धा लक्षणा के चार भेद हैं-

• उपादान लक्षणा,
• लक्षणलक्षणा
• सारोपा लक्षणा
• साध्यावसाना लक्षणा

उपादान लक्षणा

• जहाँ वाक्यार्थ की संगति के लिए अन्य अर्थ के लक्षित किए जाने पर भी अपना अर्थ न छूटे वहाँ उपादानलक्षणा होती है।
• उपादान का अर्थ है ग्रहण-लेना। इसमें वाच्यार्थ का सर्वथा त्याग नहीं होता है। 
• जैसे, 'पगड़ी की लाज रखिये। लक्ष्यार्थ होता है पगड़ीधारी की लाज।
• यहाँ पगड़ी अपना अर्थ न छोड़ते हुए पगड़ीधारी का आक्षेप करता है।
• यहाँ दोनों साथ-साथ हैं। अत: उपादान लक्षणा है।

सही कथन नहीं है-अभिधा शक्ति द्वारा केवल रूढ़ शब्दों का अर्थबोध होता है।

अभिधा शब्द शक्ति-

• इसे ‘प्रथमा’ एवं ‘अग्रिमा’ शक्ति भी कहते हैं।
• यह शब्दों के शब्दकोशीय अर्थ का बोध कराती है।
• इसमें किसी शब्द का सामान्य अर्थ में प्रयोग किया जाता है।
• जैसे-
  • ​'सिर पर चढ़ाना' का अर्थ किसी चीज को किसी स्थान से उठाकर सिर पर रखना होगा।
• मुख्यार्थ की बोधिका होने के अतिरिक्त यह शक्ति पद और पदार्थ के पारस्परिक संबंध का भी ज्ञान कराती है।
• जैसे-
  • गाय दूध देती है।
  • मोहन पढ़ता है।
• जब किसी पद में ‘यमक’ अलंकार की प्राप्ति होती है तो वहाँ प्राय: अभिधा शब्द शक्ति होती है। 

Key Pointsशब्द-शक्ति-

• शब्द का अर्थ बोध करानेवाली शक्ति ‘शब्द शक्ति’ कहलाती है।
• इसे ‘वृत्ति’ या ‘व्यापार’ भी कहा जाता है।
• आचार्य मम्मट ने व्यापार शब्द का और आचार्य विश्वनाथ ने शक्ति शब्द का प्रयोग किया हैं।
• शब्द और अर्थ के अनुरूप ही शब्द की तीन शक्तियाँ- ​
  • अभिधा
  • लक्षणा
  • व्यंजना

Important Pointsलक्षणा शब्द शक्ति-

• अभिधा के असमर्थ हो जाने पर जिस शक्ति के माध्यम से शब्द का अर्थ बोध हो, उसे ‘लक्षणा’ कहते हैं।
• उदाहरण-
  • ​‘चुल्लू भर पानी में डूब मरना (मुहावरा)’ से हमें शब्दों का मुख्यार्थ अभीष्ट नहीं है।
  • हम इनसे दूसरा अर्थ लेते हैं कि ‘बड़ी लज्जा की बात है।’

लक्षणा शब्द शक्ति के भेद-

• ​रूढ़ा लक्षणा- 
  • जहाँ रूढ़ि के कारण मुख्यार्थ से भिन्न लक्ष्यार्थ का बोध हो, वहाँ ‘रूढ़ा लक्षणा’ होती है।
• उदाहरण-
  • ”आप तो एकदम राजा हरिश्चन्द्र है” का लक्ष्यार्थ है आप हरिश्चन्द्र के समान सत्यवादी हैं।
  • सत्यवादी व्यक्ति को राजा हरिश्चन्द्र कहना रूढ़ि है।
• प्रयोजनवती लक्षणा- 
  • जहाँ प्रयोजन के कारण मुख्यार्थ से भिन्न लक्ष्यार्थ का बोध हो, वहाँ ‘प्रयोजनवती लक्षणा’ होती है।
• उदाहरण-
  • ‘लड़का शेर है।’ तो इसका लक्ष्यार्थ है ‘लड़का निडर है।’
  • यहाँ पर शेर का सामान्य अर्थ अभीष्ट नहीं है।

व्यंजना शब्द शक्ति-

• जब किसी शब्द के अभिप्रेत अर्थ का बोध न तो मुख्यार्थ से होता है और न ही लक्ष्यार्थ से,वहाँ व्यंजना शब्द शक्ति होती है।
• कथन के संदर्भ के अनुसार अलग-अलग अर्थ से या व्यंग्यार्थ से प्रकट होता हो वहाँ वह शब्द व्यंजक कहलाता है।
• उसके द्वारा प्रकट होने वाला अर्थ व्यंग्यार्थ या ध्वन्यार्थ कहलाता है। 
• उदाहरण-
  • किसी कार्यालय में अगर कर्मचारी आपस में बात करते हुए कहे ‘5:00 बज गए हैं’ तो उससे संभावित अर्थ यह निकलता है कि अब कार्यालय बंद होने का समय आ गया है, हमें अब अपना काम समेटना चाहिए।
  • यह अर्थ व्यंजना से संबंधित है।

व्यंजना शब्द शक्ति के प्रकार-

• शाब्दी व्यंजना-
  • जहाँ व्यंजना शब्द पर निर्भर करती है,वहाँ शब्दी व्यंजना होती है। 
• उदाहरण-
  • चिरजीवौ जोरी जुरै क्यों न सनेह गंभीर
    को घटि ये वृषभानुजा वे हलदर के बीर।
• शब्दी व्यंजना के 2 भेद है-
  • अभिधामूला
  • लक्षणामूला
• आर्थी व्यंजना-
  • जहाँ व्यंजना अर्थ पर निर्भर होती है,वहाँ आर्थी व्यंजना होती है। 
• उदाहरण-
  • अबला जीवन हाय!तुम्हारी यही कहानी। 
    आँचल में हैं दूध और आँखों में पानी॥ 

Additional Informationशब्द और अर्थ के अनुरूप ही शब्द की तीन शक्तियाँ- 

'वह तोड़ती पत्थर। देखा उसे मैंने इलाहाबाद के पथ पर।" में : अभिधा काव्य शक्ति है।​Shortcut Trick

• जैसा दिखा वैसा लिखा अर्थात अभिधा

Key Points

• ​​अभिधा
• लक्षणा
• व्यंजना।

Important Points

SOlution: इसका सही उत्तर विकल्प 1 'लक्षणा' है। अन्य विकल्प सही उत्तर नहीं हैं।

• मेरे घर का चौकीदार हमेशा चौकन्ना रहता है- वाक्य में लक्षणा शब्द शक्ति है।
• लक्षणा शब्द-शक्ति से व्यक्त अर्थ मुख्यार्थ से हटकर हुआ करता है।
• उपरोक्त उदाहरण में चौकन्ना का मुख्यार्थ ‘चार कानों वाला’ न होकर ‘सतर्क’ लिया जायेगा।

अन्य विकल्प:

Key Points

• जहां मुख्य अर्थ में बाधा उपस्थित होने पर रूढ़ि अथवा प्रयोजन के आधार पर मुख्य अर्थ से सम्बन्धित अन्य अर्थ को लक्ष्य किया जाता है, वहां लक्षणा शब्द शक्ति होती है।
• जैसे -मोहन गधा है।
• यहां गधे का लक्ष्यार्थ है मूर्ख।

व्यंजना शब्द शक्ति

• व्यंजना शब्द शक्ति वहाँ प्रयुक्त होती है जहाँ वाक्य तो साधारण होता है लेकिन उसका प्रत्येक पाठक अथवा श्रोता के लिए अपना-अपना भिन्न अर्थ होता है।
• इससे उत्पन्न भाव को व्यंग्यार्थ कहा जाता है।
• जैसे- सुबह के 08:00 बज गये।
• यहाँ वाक्य साधारण है लेकिन इसका प्रत्येक व्यक्ति के लिए भिन्न अर्थ है।
• उदाहरण से समझें तो किसी कार्यालय में अगर कर्मचारी आपस में बात करते हुए कहे 08:00  बज गए हैं’ तो उससे संभावित अर्थ यह निकलता है कि अब कार्यालय बंद होने का समय आ गया है, हमें अब अपना काम समेटना चाहिए।
• यह अर्थ व्यंजना से संबंधित है।

अभिधा शब्द

• जिस शब्द शक्ति से प्रचलित अर्थ का बोध हो, उसे अभिधा शब्द शक्ति कहते हैं–
• जैसे- दिवस का अवसान समीप था।
• (यहाँ - दिवस का अर्थ दिन है)

आर्थी व्यंजना शब्द शक्ति

• जो शब्दशक्ति वक्ता (कहने वाला), बोद्धव्य (जिससे बात की जाए), वाक्य, अन्य-संनिधि, वाच्य (वक्तव्य), प्रस्ताव (प्रकरण), देश काल, चेष्टा आदि की विशेषता के कारण व्यंग्यार्थ की प्रतीति कराती है वह आर्थी व्यंजना कही जाती है।
• इस व्यंजना से सूचित व्यंग्य अर्थजनित होने से अर्थ होता है।

शब्द की जिस शक्ति से उसके संकेतित अर्थ का बोध हो,वहाँ-1)अभिधा शब्द शक्ति होती है।

Important Points

• हिन्दी व्याकरण में किसी वाक्य के भाव को समझने के लिए प्रयुक्त अर्थ को शब्द शक्ति कहा जाता है।
• शब्द का अर्थ बोध कराने वाली शक्ति ही शब्द शक्ति कहलाती है। 
• शब्दशक्ति तीन प्रकार की होती है-

1. ​अभिधा
2. लक्षणा
3. व्यंजना

Additional Information

• वे वाक्य जिनका साधारण शाब्दिक अर्थ और भावार्थ समान हो तो उसे अभिधा शब्द शक्ति कहते हैं। 
• इसमें उत्पन्न भाव को वाच्यार्थ कहा जाता है।
• उदाहरण-मोहन पुस्तक पढ़ रहा है। 

मुख्यार्थ पर बाधा होने पर रूढ़ी या प्रयोजन के कारण जिस शब्द शक्ति से मुख्यार्थ से सम्बंधित जो अन्य अर्थ लक्षित होता है, उसे लक्षणा शब्द शक्ति कहते हैं।

Key Pointsशब्द शक्ति-

• शब्द या शब्द समूह में जो अर्थ छिपा होता है उसे शब्द शक्ति कहते हैं।

लक्षणा शब्द शक्ति-

• लक्षणा, शब्द की वह शक्ति है जिससे उसका अभिप्राय सूचित होता है।
• शब्द को जिस शक्ति से उसका वह साधारण से भिन्न और दूसरा वास्तविक अर्थ प्रकट होता है, उसे लक्षणा कहते हैं।
• उदाहरण-
  • जैसे हम कहें कि ‘लड़का शेर है।’ तो इसका लक्ष्यार्थ है ‘लड़का निडर है।
  • लड़के को निडर बताने के प्रयोजन से उसके लिए शेर शब्द का प्रयोग किया गया है।

Additional Informationव्यंजना शब्द शक्ति-

• शब्द की जिस शक्ति या व्यापार से प्रचलित अर्थ एवं लक्ष्यार्थ से भिन्न किसी तीसरे अर्थ का बोध हो, उसे 'व्यंजना शक्ति कहते हैं।
• व्यंजना शक्ति से बोधित होने वाला अर्थ व्यंग्यार्थ है तथा व्यंग्यार्थ द्योतक शब्द व्यंजक शब्द कहलाता है।
• उदाहरण-
  • ​जैसे 'सूर्य डूब गया'- इस वाक्य का प्रचलित या मुख्य अर्थ है, सूरज का लाल गोला क्षितिज में शमा गया, किन्तु इसका अर्थ प्रसंगानुसार भिन्न-भिन्न व्यक्ति अलग-अलग रूप में ग्रहण कर लेते हैं।

अभिधा शब्द शक्ति-

• अभिधा शब्द शक्ति का पहला प्रकार है जो शब्दों के शब्दकोशीय अर्थ का बोध कराती है।
• इसमें किसी शब्द का सामान्य अर्थ में प्रयोग किया जाता है। जैसे 'सिर पर चढ़ाना' का अर्थ किसी चीज को किसी स्थान से उठाकर सिर पर रखना होगा।
• साक्षात् सांकेतित अर्थ (मुख्यार्थ या वाच्यार्थ) को प्रकट करने वाली शब्दशक्ति अभिधा शब्दशक्ति कहलाती है।
• उदाहरण-
  • ​मोहन पुस्तक पढ़ रहा है।

व्यंजना शब्द शक्ति केवल शब्दों पर ही आधारित रहती है, यह कथन व्यंजना शक्ति से सम्बंधित कथन नहीं है।

• व्यंजना शब्द शक्ति से निष्पन्न अर्थ को व्यंग्यार्थ कहते हैं।
• व्यंजना शब्द शक्ति केवल शब्दों पर ही आधारित रहती है।
• व्यंग्यार्थ को ध्वन्यार्थ भी कहते हैं।

Key Points

• व्यंजना, शब्दशक्ति का एक प्रकार है।
• व्यंजना के दो भेद हैं-
  • शाब्दी व्यंजना
  • आर्थी व्यंजना
• शाब्दी व्यंजना
• शाब्दी व्यंजना के दो भेद होते हैं- एक अभिधामूला और दूसरी लक्षणामूला।

Additional Informationअभिधामूला:-

• संयोग आदि के द्वारा अनेकार्थ शब्द के प्रकृष्णतोपयोगी एकार्थ के नियंत्रित हो जाने पर जिस शक्ति द्वारा अन्यार्थ का ज्ञान होता है वह शाब्दी व्यंजना है।

लक्षणामूला:-

•  जिस प्रयोजन के लिए लक्षणा का आश्रय लिया जाता है वह प्रयोजन जिस शक्ति द्वारा प्रतीत होता है उसे लक्षणामूला शाब्दी व्यंजना कहते हैं।

अन्य अर्थ का मुख्य अर्थ से कोई सम्बन्ध नहीं होना सही विकल्प होगा

• लक्षणा शब्द मुख्य अर्थ बाधित होने पर अन्य अर्थ ग्रहण करता है। 
• मुख्यार्थ बाधित होने पर अन्य अर्थग्रहण करना
• लक्षणा शब्द रूढ़ि या प्रयोजन के आधार पर अन्य अर्थ ग्रहण करना करता है।

Key Points

• लक्षणा शब्द-शक्ति का एक प्रकार है।
• लक्षणा, शब्द की वह शक्ति है जिससे उसका अभिप्राय सूचित होता है।
• साहित्य में लक्षणा शक्ति दो प्रकार की मानी गई है - रूढ़ि और प्रयोजनवती।

Additional Informationप्रयोजनवती लक्षणा के प्रकार :-

• गौणी लक्षणा
• शुद्धा लक्षणा
• उपादान लक्षणा
• लक्षणलक्षणा

अभिधा शब्द शक्ति की प्रतीति सबसे पहले हुआ करती है।

• क्योंकि अभिधा में बात सीधी कही जाती है इसमें मुख्यार्थ बाधित नही होता है।
• अर्थात जैसे दिखा, वैसा लिखा अभिधा कहलाती है।

Key Points

• परिभाषा - शब्द की वह शक्ति जिससे वाच्यार्थ और लक्ष्यार्थ के सिवा कुछ विशेष अर्थ निकलते हैं
• वाक्य में प्रयोग - व्यंजना के कारण सवेरा हो गया से अलग-अलग लोग अलग-अलग अर्थ निकालते हैं ।
• समानार्थी शब्द - व्यञ्जना
• लिंग - स्त्रीलिंग

अभिधा

• परिभाषा - शब्द की तीन शक्तियों में से एक
• वाक्य में प्रयोग - अभिधा वह शक्ति है जिसके द्वारा शब्दों से सीधा-साधा अर्थ निकलता है ।
• लिंग - स्त्रीलिंग

लक्षणा

• परिभाषा - शब्द की वह शक्ति जिससे उसका अर्थ लक्षित हो
• वाक्य में प्रयोग - लक्षणा दो प्रकार की होती है, निरूढ़ और प्रयोजनवती ।
• लिंग - स्त्रीलिंग