राजनीतिक विचारों के बारे में सीखना एक साहसिक यात्रा पर जाने जैसा है। यह साहसिक यात्रा 'राज्य' क्या है, यह समझने से शुरू होती है। इस साहसिक यात्रा का सबसे दिलचस्प हिस्सा राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत (Marxist theory of the state in Hindi) है। यह सिद्धांत हमें यह देखने का एक अनूठा तरीका देता है कि राज्य कैसे शुरू होता है, यह क्या करता है और इसका अंत कैसे हो सकता है। राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत केवल एक कठिन विचार नहीं है; यह एक शक्तिशाली उपकरण है जो हमें यह समझने में मदद करता है कि राज्य कैसे बनते हैं, सामाजिक वर्ग कैसे काम करते हैं और क्रांतियाँ कैसे होती हैं। इस लेख में, हम इस जटिल विचार का पता लगाएंगे, इसे समझना आसान बनाएंगे और राज्य के मार्क्सवादी दृष्टिकोण की व्याख्या करेंगे।

मार्क्सवाद के अनुसार राज्य की उत्पत्ति | Origin of State according to Marxism in Hindi

राज्य के बारे में मार्क्सवादी दृष्टिकोण (Marxist view of state in Hindi) को समझने से पहले, इसकी उत्पत्ति को समझना ज़रूरी है। मार्क्सवादियों के लिए, राज्य की शुरुआत समाज के विकास के साथ जुड़ी हुई है। राज्य हमेशा से अस्तित्व में नहीं था। इसकी उत्पत्ति समाज के विरोधी वर्गों में विभाजन में निहित है। उदाहरण के लिए:

• आदिम साम्यवाद: प्रारंभिक मानव समाज में, कोई राज्य नहीं था। इस युग को आदिम साम्यवाद के रूप में जाना जाता है, जो साझा स्वामित्व और सामूहिक श्रम द्वारा चिह्नित था।
• निजी संपत्ति और वर्ग का उदय: कृषि के आगमन से निजी संपत्ति का उदय हुआ, जिससे मालिकों (पूंजीपति वर्ग) और श्रमिकों (सर्वहारा वर्ग) के बीच विभाजन पैदा हुआ। इसने राज्य की उत्पत्ति (Origin of State in Hindi) को चिह्नित किया, जो वर्ग संघर्ष का एक उपोत्पाद था।
• राज्य का कार्य: राज्य ने वर्ग उत्पीड़न के साधन के रूप में कार्य किया, पूंजीपति वर्ग के हितों की रक्षा की।

नीचे दी गई तालिका राज्य की उत्पत्ति (Origin of State in Hindi) पर मार्क्सवादी दृष्टिकोण का सारांश प्रस्तुत करती है:

राज्य का मार्क्सवादी दृष्टिकोण: एक वर्ग संघर्ष

मार्क्स के अनुसार, राज्य विभिन्न सामाजिक हितों के बीच मध्यस्थता करने वाली एक तटस्थ इकाई नहीं है। बल्कि, यह शासक वर्ग द्वारा अपने प्रभुत्व को कायम रखने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक साधन है। यह समझ इस वाक्यांश में समाहित है, "आधुनिक राज्य की कार्यपालिका पूरे पूंजीपति वर्ग के सामान्य मामलों के प्रबंधन के लिए एक समिति है।"

पूंजीवाद और राज्य

पूंजीवादी समाजों में, राज्य पूंजीपतियों के हितों की सेवा एक सामाजिक-आर्थिक संरचना को बनाए रखकर करता है जो उनके पूंजी संचय का पक्षधर है। यह कानूनों, विनियमों और प्रवर्तन तंत्रों के माध्यम से करता है जो निजी संपत्ति अधिकारों की रक्षा करते हैं।

राज्य और क्रांति

हालांकि, मार्क्स ने भविष्यवाणी की थी कि यह व्यवस्था अनिश्चित काल तक नहीं चलेगी। सर्वहारा वर्ग के नेतृत्व में एक क्रांति होगी, जो पूंजीपति वर्ग को उखाड़ फेंकेगी और राज्य पर नियंत्रण कर लेगी। इस प्रक्रिया को सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के रूप में जाना जाता है, जो साम्यवाद की ओर एक संक्रमणकालीन अवधि को चिह्नित करती है।

राज्य का अंतिम विघटन: मार्क्स के अनुसार, राज्य अस्थायी है

मार्क्स ने एक राज्यविहीन समाज की परिकल्पना की थी, जहाँ सर्वहारा वर्ग का शासन धीरे-धीरे राज्य को अनावश्यक बना देगा, जिससे उसका 'विनाश' हो जाएगा। इससे एक साम्यवादी समाज की शुरुआत होगी, जिसकी विशेषताएँ इस प्रकार होंगी:

• वर्गविहीन समाज: मालिकों और श्रमिकों के बीच कोई भेद नहीं।
• राज्यविहीन समाज: मध्यस्थता या उत्पीड़न के लिए राज्य की कोई आवश्यकता नहीं।
• सामूहिक स्वामित्व: समाज के सभी सदस्यों द्वारा सामूहिक रूप से स्वामित्व वाली संपत्ति और संसाधन।

राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत के विभिन्न मॉडल

राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत की समय के साथ-साथ विभिन्न मॉडलों में व्याख्या की गई और उसे विकसित किया गया, जिनमें से प्रत्येक ने व्यापक ढांचे के भीतर अलग-अलग दृष्टिकोणों को स्पष्ट किया। दो प्रमुख मॉडल, सापेक्ष स्वायत्तता मॉडल और साधनवादी मॉडल, व्याख्याओं के स्पेक्ट्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं।

सापेक्ष स्वायत्तता मॉडल

सापेक्ष स्वायत्तता मॉडल राज्य को पूंजीपति वर्ग का एक मात्र साधन मानने वाले पारंपरिक मार्क्सवादी दृष्टिकोण से अलग है। निकोस पोलांट्ज़ास जैसे इस मॉडल के समर्थक तर्क देते हैं कि राज्य को पूंजीपति वर्ग से एक हद तक स्वायत्तता प्राप्त है। मुख्य बिंदु इस प्रकार हैं:

• वर्ग हित: यद्यपि राज्य अभी भी पूंजीवाद की सीमाओं के भीतर काम करता है, फिर भी इसमें विभिन्न वर्गों के हितों का प्रतिनिधित्व करने की क्षमता है, यद्यपि अभी भी यह पूंजीपति वर्ग की ओर झुका हुआ है।
• सापेक्ष स्वायत्तता: राज्य की स्वायत्तता इस अर्थ में 'सापेक्ष' है कि यह पूंजीपति वर्ग द्वारा सीधे नियंत्रित नहीं होती है, लेकिन फिर भी पूंजीवादी व्यवस्था की सीमाओं के भीतर काम करती है।
• सामंजस्य बनाए रखना: राज्य केवल पूंजीपति वर्ग के हितों की पूर्ति करने के अलावा, सामाजिक सामंजस्य बनाए रखने और वर्ग विरोधों को प्रबंधित करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

वाद्यवादक मॉडल

इसके विपरीत, साधनवादी मॉडल पारंपरिक मार्क्सवादी विचारों से अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है। राल्फ मिलिबैंड जैसे इस मॉडल के समर्थक तर्क देते हैं कि राज्य पूंजीवादी वर्ग का प्रत्यक्ष साधन है। मुख्य बिंदु इस प्रकार हैं:

• पूंजीवादी नियंत्रण: राज्य पर सीधे तौर पर पूंजीपति वर्ग का नियंत्रण होता है, जो इसका उपयोग अपने हितों को बनाए रखने और आगे बढ़ाने के लिए करते हैं।
• वर्ग पुनरुत्पादन: राज्य, शिक्षा और कानून जैसे तंत्रों के माध्यम से पूंजीवादी वर्ग संरचना के पुनरुत्पादन में एक आवश्यक भूमिका निभाता है।
• नीति और कानून: नीतियां और कानून मुख्य रूप से पूंजीपति वर्ग के हितों की पूर्ति के लिए बनाए जाते हैं।

यहां एक तालिका दी गई है जो दोनों मॉडलों के बीच तुलना दर्शाती है:

राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत के भीतर इन विविधताओं को समझने से न केवल मार्क्सवादी राजनीतिक विचार की हमारी समझ गहरी होती है, बल्कि यह हमें समाज में राज्य की जटिल भूमिका की जांच करने के लिए एक सूक्ष्म दृष्टिकोण से भी सुसज्जित करता है।

राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत का मूल्यांकन

राज्य का मार्क्सवादी सिद्धांत (Marxist theory of the state in Hindi), अपनी उम्र के बावजूद, दुनिया भर में बौद्धिक बहस को बढ़ावा देता रहता है। इसने वर्ग संघर्ष, सामाजिक संरचनाओं और पूंजीवादी समाज में राज्य की भूमिका को समझने में गहन अंतर्दृष्टि प्रदान की है। फिर भी, सभी सिद्धांतों की तरह, यह जांच और आलोचना के अधीन है। नीचे, हम राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत की प्रमुख ताकत और कमजोरियों का आकलन करते हैं:

ताकत

• वर्ग संघर्षों का स्पष्टीकरण: यह सिद्धांत सामाजिक वर्ग संरचना और उसके भीतर अंतर्निहित संघर्ष का गहन विश्लेषण प्रस्तुत करता है। यह पूंजीपति वर्ग के एक साधन के रूप में राज्य की वास्तविकता को उजागर करता है।
• भविष्यवाणी करने की शक्ति: सर्वहारा क्रांति और राज्य के अंतिम विघटन के बारे में मार्क्स की भविष्यवाणी ऐतिहासिक और समकालीन राजनीतिक उथल-पुथल को समझने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती है।
• पूंजीवाद की आलोचना: यह सिद्धांत पूंजीवाद और उसके अंतर्निहित विरोधाभासों की सशक्त आलोचना करता है तथा पूंजीवादी समाजों में अंतर्निहित आर्थिक असमानताओं और शोषण को उजागर करता है।

कमजोरियों

• आर्थिक कारकों पर अत्यधिक बल: आलोचकों का तर्क है कि मार्क्स का सिद्धांत सामाजिक संरचनाओं को निर्धारित करने में आर्थिक कारकों पर अत्यधिक बल देता है, जबकि संस्कृति, धर्म या व्यक्तिगत एजेंसी जैसे अन्य प्रभावों की कीमत पर ऐसा किया जाता है।
• वर्ग चेतना की धारणा: यह सिद्धांत सर्वहारा वर्ग में अपने शोषण के प्रति स्पष्ट चेतना की धारणा रखता है, जो हमेशा सत्य नहीं हो सकती।
• राज्यविहीन समाज की व्यवहार्यता: राज्यविहीन समाज की अवधारणा को अक्सर काल्पनिक माना जाता है, आलोचक संसाधनों के प्रबंधन, विवादों में मध्यस्थता और व्यवस्था को बनाए रखने के तंत्र के बिना समाज की व्यावहारिकता पर सवाल उठाते हैं।

इन शक्तियों और कमजोरियों को समझने से हमें राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत को संदर्भ में समझने, इसकी मान्यताओं की आलोचनात्मक जांच करने और समकालीन सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्यों के विश्लेषण में इसके सिद्धांतों को लागू करने का मौका मिलता है। इस सिद्धांत की खोज हमें राज्य के गठन और कार्य की जटिलताओं, सामाजिक वर्गों की गतिशीलता और सामाजिक परिवर्तन की क्षमता को समझने में सक्षम बनाती है।

यूपीएससी उम्मीदवारों के लिए प्रासंगिकता

यूपीएससी उम्मीदवारों के लिए, राज्य के मार्क्सवादी सिद्धांत को समझना अनिवार्य है। यह न केवल जीएस पेपर- II (राजनीति) में प्रश्नों से निपटने के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि समकालीन सामाजिक-राजनीतिक मुद्दों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण विश्लेषणात्मक ढांचा भी प्रदान करता है। इसके अलावा, इस सिद्धांत का ज्ञान ऐतिहासिक भौतिकवादी दृष्टिकोण में आपकी अंतर्दृष्टि को गहरा करेगा, जो सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक जीवन में राज्य की भूमिका की जांच करने के लिए एक महत्वपूर्ण लेंस प्रदान करेगा।

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