अग्निहोत्री के अनुसार, ________ का भाषा प्रा‍वीण्य, अध्ययनपरक उपलब्धि, संज्ञानात्मक लोचशीलता और सामाजिक सहिष्णुता के साथ अत्यंत निकट संबंध है।

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अग्निहोत्री के अनुसार, ________ का भाषा प्रा‍वीण्य, अध्ययनपरक उपलब्धि, संज्ञानात्मक लोचशीलता और सामाजिक सहिष्णुता के साथ अत्यंत निकट संबंध है।

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DSSSB PRT Official Paper 13 Oct 2018

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एकभाषावाद (Monolingualism)
द्विभाषावाद (Bilingualism)
त्रिभाषावाद (Trilingualism)
बहुभाषावाद (Multilingualism)

Answer 1

भारत में 1600 से अधिक भाषाएँ बोली जाती हैं और ये भाषाएँ चार अलग-अलग भाषा परिवारों की हैं। इस भाषाई विविधता के कारण भारत को बहुभाषी देश कहा जाता है। वास्तव में, बहुभाषिकता भारतीय स्वभाव का एक अभिन्न अंग है। आरके अग्निहोत्री, जो प्रोफेसर और दिल्ली विश्वविद्यालय में भाषा विज्ञान विभाग के प्रमुख थे, अपनी पुस्तकों और पत्रिकाओं में निम्नलिखित कथनों को उद्धृत करते हैं:

बहुभाषिकता का भाषा प्रा‍वीण्य, विद्वतापूर्ण उपलब्धि, संज्ञानात्मक लोचशीलता और सामाजिक सहिष्णुता के साथ अत्यंत निकट संबंध है।
भारतीय व्यक्ति और समुदाय के लिए कई भाषाओं को स्वीकार करना स्वाभाविक है और विभिन्न राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय भाषाओं के साथ मुफ्त देने और लेने की नीति की भी अनुमति है।
अगर आप भोजपुरी में अपने माता-पिता से बात करते हुए, भोजपुरी या हिंदी में अपने पुराने दोस्तों, हिंदी या अंग्रेजी में अपने कॉलेज के दोस्तों और अपने कार्यालय के सभी काम अंग्रेजी में करते हैं तो आपको आश्चर्य नहीं होगा। वास्तव में, कई स्थितियों में हम दो या दो से अधिक भाषाओं को एक दूसरे के साथ मिलाते हैं। ऐसी प्रक्रियाओं के कारण भाषा अधिक समृद्ध हो जाती है। ”
'भाषा' प्रायः शक्तिशाली और अमीर लोगों द्वारा बोली जाने वाली बात है। व्याकरण और शब्दकोश इस 'भाषा' के लिए लिखे गए हैं।
साहित्य भी इसी भाषा में लिखा जाता है। भाषा वह माध्यम भी बन जाती है जिसमें विद्यालय शिक्षण होता है और इस प्रकार उसे मानक भाषा के रूप में पहचाना जाता है।
जो भाषाएं इस मानक भाषा के समान हैं, उन्हें इसकी बोलियों के रूप में जाना जाता है। शक्ति के केंद्र में परिवर्तन के साथ एक भाषा की स्थिति भी बदल जाती है। जब सत्ता का राजनीतिक केंद्र कनोज था, तब साहित्य की भाषा 'अपभ्रंश' थी; खादी बोली, ब्रज और अवधी इसकी बोलियां बन गईं।
इसी तरह, जब राजनीतिक सत्ता का केंद्र ब्रज था, तब, साहित्य की भाषा ब्रज थी और दिल्ली और मेरठ में बोली जाने वाली खादी बोली इसकी बोली बन जाती है।
जब सत्ता का केंद्र दिल्ली और मेरठ था, तो ब्रज, अवधी आदि हिंदी की बोलियाँ बन गईं।
मानक भाषा अन्य भाषाओं की तुलना में शुद्ध नहीं है। भाषा के स्तर पर, सभी भाषाएँ समान रूप से संगठित हैं। लेकिन हाँ, वे एक सामाजिक स्तर पर समान नहीं हैं।

अतः, हम निष्कर्ष निकालते हैं कि अग्निहोत्री के अनुसार, बहुभाषावाद का भाषा प्रा‍वीण्य, विद्वतापूर्ण उपलब्धि, संज्ञानात्मक लोचशीलता और सामाजिक सहिष्णुता के साथ अत्यंत निकट संबंध है।

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